那时口号，今日绝句

不知何故，那个离我们最近，又仿佛最遥远的年代，在我眼中却有着无限的魅力。

你们是哪部分的？我们是美八军五师的，这是我们的防区，这是我们的管区。——《奇袭》

小姐，胆小鬼是上不得战场的。放心吧，我会用鞭子狠狠的抽你的。——《奇袭》

你说，李向阳在哪里？粮食又在哪里？《平原游击队》

拉出去打，一定让他说出来。 ——《平原游击队》

不理他，看他怎么办。 ——《平原游击队》

慌什么，一个李向阳就把你吓成这个样子。 ——《平原游击队》

太君，李向阳又回李庄去了。你家有地道吗？到你家去吧。 《平原游击队》

我们以往的失败就在于轻敌。——《南征北战》

共军主力为什么突然去向不明了呢？ ——《南征北战》

看在党国的份上你就拉兄弟一把吧。——《南征北战》

不是兄弟无能，是共军太狡猾。 ——《南征北战》

没动静，没动静就是快了。 ——《南征北战》

要做好圈子们的思想工作！同志，不要怕坛坛罐罐被打烂，不要计较那一寸一地的得失，我们今天之所以要大踏步的转移，就是为了将来能够回到这个地方；我们之所以要暂时放弃这个地方，就是为了要长久的保存这个地方。 ——《南征北战》

我也想在今天晚上就打冲锋，明天一早就把蒋介石的八百万军队通通吃掉。可是同志不行啊！——《南征北战》

不要挤，大家不要挤，让列宁同志先走。—— 《列宁在一九一八》

小人暴动真可怕，真可怕。 ——《列宁在一九一八》

看着我的眼睛，叛徒的眼睛。 ——《列宁在一九一八》

面包会有的，牛奶也会有的。 ——《列宁在一九一八》

为了列宁，前进！——《列宁在一九一八》

列宁同志已经不咳嗽了，他已经不发烧了，他已经可以下床了。 ——《列宁在一九一八》

瓦西里，快，快去救列宁。快通知捷尔仁斯基同志、托洛斯基、加米涅夫，布哈林是叛徒！ ——《列宁在一九一八》

小看人。——《列宁在十月》

让列宁同志睡吧，别打搅列宁同志了，列宁同志明天还要参加彼得堡党中央会议。 ——《列宁在十月》

列宁同志，彼得堡党中央会议开的怎么样了？党中央决定准备提前起义。是吗？让我们喊乌拉吧。不行。小声的？小声的可以。乌拉。 ——《列宁在十月》

851，851，我是王成，我是王成，请首长放心，有我在就有阵地在，为了胜利向我开炮！ ——《英雄儿女》

你有一个老革命的爸爸，还有一个老工人的爸爸。 ——《英雄儿女》

你跳吧，向前走，不要往两边看，你很快就会融化在蓝天里了。召仓不是跳下去了么，唐塔也跳下去了。—— 《追捕》

你们的什么的干活？八路军武工队，卫生丸嚼心嚼心的干活。 ——《小兵张嘎》

消灭法西斯，自由属于人民。 ——《宁死不屈》

快说，说了给你水喝。 ——《在烈火中永生》

是呀，山城的夜景很美呀！只可惜却让你们这些法西斯占领着！现在摆在许先生面前不外乎上、中、下三策，我倒想听听你的下策，下策嘛，我看就不必说了！——《在烈火中永生》

空气在颤抖，仿佛天空在燃烧。是啊，暴风雨就快来了。 ——《瓦尔特保卫萨拉热窝》

天王盖地虎，宝塔镇河妖。脸红什么？撒不出尿憋的。怎么又黄了？拉不出屎憋三。——《智取威虎山》

有奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。为人民的利益而死，就比泰山还重。替法西斯卖命，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——《为人民服务》

我们要从思想上教育他们，精神上感化他们。——《血色浪漫》

无产阶级丧失的只是锁链，而他们得到的将是整个世界。

革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分。我们的同志不论职务高低，都是人民的勤务员。

革命需要造就下一代接班人。

全世界的无产阶级革命者，因为国际歌，就可以成为亲人。——《血色浪漫》

袁军这个人，基本上还算是个不错的同志，他的缺点就是不大爱学习，为这点我没少帮助过他。我曾苦口婆心地对他说，袁军呀，你可千万不能放松 政治学习啊，资产阶级思想是无孔不入的，你一不留神它就要出来做怪，常此以往，你就要犯错误……——《血色浪漫》

蒋碧云同志，我们已经不行啦，永别了，我身上还有两毛钱，就算我这个月的党费吧，你千万不要太悲伤，掩埋好我们的尸体，继续前进吧，等到全人类都得到解放那一天，别忘了在我们墓前，献一束鲜花……——《血色浪漫》

狠斗私字一闪念，灵魂深处找原因。

广阔天地炼红心，扎根农村一辈子。

一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——《北风那个吹》

枪啊枪，你就是那座山雕的口，它喝人血，吃人肉。一个同志倒下去；枪啊枪，紧紧握在咱的手，枪口对准敌人吼。——《北风那个吹》

只恨那人间路不平，老天爷是刮完了东风刮北风。谁见那穷人泪成河，却是那财主把穷人命来夺，王老六是条条路绝没发活，熊熊那个怒火出心窝，两眼怒睁赛李逵，是叮叮当当抄家伙。——《北风那个吹》

在万恶的旧社会，寒冬腊月，贫下中农没有鞋穿，看见前面牛拉一泡屎，赶快把脚伸进去，那牛粪热乎、黄澄澄的，舒服极了。——《北风那个吹》

一滴水可以反射出太阳的光辉，一块猪肉就可以反映出你的阶级立场。 ——《北风那个吹》

根据革委会的指示精神，这个年，我们要过一个革命化、战斗化的春节。经过大队支委的研究，我们从今天开始起，每天早上七点，要在广播里进行忆苦思甜的广播。要求大家认真收听，希望大家不要忘记万恶的旧社会，千万不要忘记阶级斗争，珍惜我们今天来之不易的幸福生活，搞好农业学大寨运动，把我们的月亮湾，建设成为社会主义的崭新天地！——《北风那个吹》

天下乌鸦一般黑，地主老财都是蛇蝎心肠。 ——《北风那个吹》

忘记了过去就意味着背叛，虽然阶级敌人现在表面上老实了，可是他们像冬天里的大葱，叶黄根烂心不死！ ——《北风那个吹》

不怕天，不怕地，不怕苏修和美帝！不怕风，不怕雪，不怕苍天大老爷！战天，斗地，兴无，灭资！学习大寨赶大寨，大寨红花遍地开！ ——《北风那个吹》

今天的幸福生活来之不易，也使我们懂得了，阶级斗争仍在继续，确实使我们警钟长鸣，深深地体会到，在征途上处处都有阶级斗争，我们心明眼亮，立场更加坚定了。

放眼国际，美帝苏修日薄西山，日子一天一天不好过；放眼国内，万里山河一片红，革命形势大好。但是帝修反亡我之心不死，我们切不可刀枪入库，马放南山。阶级敌人在暗地里咬牙切齿，正伸腿撩胳膊练猴拳。他们的罪恶，可以用一个成语来形容，那就是：罄竹难书。——《北风那个吹》

广阔天地大有作为，滚一身泥巴，练一颗红心。——《北风那个吹》

庭院里练不出千里马，花盆里育不出万年松。——《北风那个吹》

想贫下中农之所想，急贫下中农之所急。——《北风那个吹》

斗啊斗，你是地主的嘴，你是虎狼的口，你盛不尽我们穷人的血和泪，你装不下我们穷人的血泪愁。——《北风那个吹》

这是资产阶级与无产阶级在争夺我们下一代，他们妄图和平演变我们，其手段何其阴险，用心何其毒也，狼子野心昭然若揭，是可忍孰不可忍。——《北风那个吹》

他这是剥削，比黄世仁还狠，比刘文财还贪婪，比南霸天还霸道，比他娘的座山雕还阴险。——《北风那个吹》

名

少时略识之无，未曾去猜过别人名字中有么含义。总觉得叫起来方便，呼起来顺口，便是个好名字。那等佶屈聱牙的文字，念起来都不易，似乎也就是个坏名字。其实从小学到现在为止，见过的听过的无数人的名字中，有很多都体现了父母在汉字，或是说在查字典功底上的造诣，不乏研究价值。下面是一些个人对于平时接触到的名字的拙解（单名往往含义甚多，不似双名可相互联系而推出大致含义，所以下面基本上没什么单名）。

小学同学

龙秦武：秦大概是指中国历史上第一个大一统的朝代：秦朝。而武则是武功，或是武略，合并起来就是“秦王朝的武功武略”，希望儿子能有等同于当年秦王朝那般在军事上的成就和才能。

吕伯钧：伯和均都很有意思。伯是指伯乐，也就是“善于发现、使用人才的人”；钧有一个意思是制作陶瓷用的转轮，古人以“陶钧”喻造就人才。“造就人才且善用人才的人”，当然是十分了不起的。

宋世维：世可为世世之意，也可为时代、人世。若为世世，那后面的维就或许表示维持，即“世代持续”，意味着传宗接代；若为时代或人世，后面的维则应是关键之意。古人说“君者，摄天地之政，秉四海之维”，即是说君主要兼理天地的政事，掌握四海的关键。世维也就是“时代的关键”、“天下的关键”了。极为了不起的志向。

杨雨沁：人心如湖，一粒水珠便能激起层层涟波。雨有春雨、夏雨、秋雨、细雨、暴雨、酸雨、苦雨、冰雨，人生的酸甜苦辣无时无刻不在侵袭着人的心灵。

黎天麒、黎天麟：麒麟是古代传说中麟凤龟龙四灵兽之一，百兽中仅次于龙。麒麟“设武备而不为害”，所以是儒家仁义的象征；麒麟外形结合了麋牛马鱼四种吉祥动物的特点，所以又象征吉祥。用来比喻人，应该就是那种集世间美于一身的至今还未发现的人吧！

蒲伟晴：“伟”是壮美，“晴”则形容雨后无云。命名者希望孩子的性格可以像雨后壮丽的太阳一样，温暖人心。

宋易鸿：“鸿”可表示很多意思：鸿鹄，志高志远；鸿儒，博学的人；鸿爪，往事的痕迹；鸿运，红运；鸿图，宏图……乍看之下最明显的含义似乎是“轻易便有红运当头”，但仔细琢磨，似乎也可以是“改变往事遗留的痕迹”、“平易而又博学”……可以说，这个名字可能有着多层意蕴。

王京珂：“京”的本义是人堆起来的土堆，后来又有了大的意思。珂则是看似像玉的石头。无论是“土堆上玉一般的石头”还是“玉一般的大石头”，都寄托了命名者希望孩子将来能是卓尔不凡，鹤立鸡群的感情。

张大峰：峥嵘的山峰。最早，高山隐喻上层社会中有权势的贵族人物，后来逐渐也用来比喻高尚的品德，或是宽广的胸襟。对于当代人来说，“高尚的品德”、“宽广的胸襟”的解释更为贴切吧。

初中同学

苏乔：“乔”的本义是高，单用此字大概就是有着与“欲穷千里目，更上一层楼”同样的含义吧。

段凌晗：凌晗其实就是凌晓，天将晓之前。段同学在天晓前出生，因以为名。这和俺的名“甦”倒是同工异曲。

陈如韬：韬是剑鞘。剑鞘遮住了剑锋，也就掩藏了锋芒。像剑鞘一样，能收敛锋芒、韬光养晦的人。

古碧薇：薇是一种植物，通常指蔷薇。玫瑰就是蔷薇的一种。单从字面上来看，碧薇就是青绿色的蔷薇。蔷薇开的花大多是红、黄等鲜艳的颜色，而青绿色的花朵可能隐式地表示莲花的“不染不妖”。这个名字光查字典是取不出的，婉约名。

王一舟：一叶扁舟。风虽未停，雨虽未止，舟还得行。是舟就注定要漂泊四海，风吹雨打，在劫难逃。风雨之后，才有彩虹。

王应铮：“应和金属撞击的声音”——在战乱中生存——“临危不乱了阵脚”。

汤逸杰：“逸”是超凡，“杰”是才华出众的人。“有超凡才华”，大概就是命名者的原意吧。

罗子建：子健是东汉末年独得八斗的曹植的表字，“子”是三国之前表字中常见的美称，而健则形容君子的刚强。

邓意峰：“意”指志向，志向在高峻的山峰，意境基本和大峰相同。

刘莹洵：莹，光亮透明；“洵”本来是地名，后来引申出诚实的意思，故取名“莹洵”就是希望孩子将来心地诚实、不藏心机（现如今这样的人绝对是国家一级保护动物）。

周微琳：“琳”是美玉。如果说一个人就像一颗小小的美玉，因其微而失宠，那即是说她不求人见人爱，但凭缘分的安排。

高中同学

丁禹广：“禹”是指夏禹，传说他为了治水走遍大江南北，后来就用“禹迹”指代中国的版图。这里的“禹广”或许指“中国版图般的宽广”，可能是说胸襟，也可能是说学问。

黄卓锋：“锋”的光芒四射，锐不可当，经常用来比喻人把才能表现在外表。“卓”是高远、独特、超群，也就是不仅要表现出才能，还要表现得惊世骇俗！（注：人不符其名）

周嘉豪：“豪”作褒义时就是“百人者”“德千人者”，德才兼备谓之豪。“嘉”作名词就是福、吉、善、美，嘉豪嘉豪，大概就是有着这四个品质德才兼备的人了。这里“嘉”也能理解为动词，即赞扬德才兼备的人，也许有着“我自己虽然是个普通人，但我永远称道君子”“君子不匮，永锡尔类”之类的意思。两种解释一个高调，一个低调。

常泽东：恩惠施及东方。当然也可以简单理解为大泽的东方，大泽的春天。

栾浚：“浚”含义不多，本义“从水中捞取”，可能是指行事干净，不占污物。最有可能的还是作形容词讲，即“深”、“肤浅”的相反。

张颖怡：颍，耳聪思敏；怡，和悦，令人愉快。一句话总结：聪敏，和悦，谈笑间如春风送暖，沐人心肺。

黄天舒：当年敬爱的主席曾留下一句：“万里长江横渡，极目楚天舒。”天高云阔，曾被多少墨客骚人用来赞颂目光高远，胸襟宽广，容人所不能的人生境界。广阔的天空也可能暗示着思想的无疆，莫拘泥于陈词滥调，满足于前人创下的成就和辉煌。

吕九思：大概是取自《论语》的君子九思：“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”。

何文雄：文雄、文杰、文豪基本一个意思，都指杰出的作家，父母的寄托期望可见一斑。

罗潇羽：这个想了很久都没想透彻，最后猜测“潇”在这里可能有迅疾的意思，而“羽”则是指翅膀，假若插上一双日翔千里的羽翼，遨游四海，展翅高飞，便能望尽天涯海角，游遍名山大川，自然就比常人看得更高、更远。

李彦朋：“彦”就是有才华的人，结交的好友都是有才华的人，近朱者赤，长久下来自然就耳濡目染了（感觉这个解释挺牵强的）。

老师

周榕：榕树因其巨大的树冠而闻名，也不知曾为多少人遮挡毒辣的日光，为多少鸟儿提供了绝佳的居住环境。以榕为名，大概就是寄托着一种造福生灵的情怀吧。

王怀宇：对于这位女老师的名字，最妥当的解释当属“包容万物”。然“怀”还可是心存，“宇”可是天下，希望能“先天下之忧而忧”——即是“心存天下”。

何冬梅：梅于百花之前“凌寒独自开”，开后是“无意苦争春”、“只把春来报”，象征着高洁与孤傲。冬梅即便饱经风霜，也始终保持着自己对高尚品格的追求。

66RPG

张若旻：旻在很多场合下都代表天的意思。天什么样？天极高，极宽，要“像天一样”，做个顶天立地的男子汉。

其他

赵匡胤：匡，匡扶、辅助；胤，后代。留下祖训辅助自己的后代，对于赵公来说再合适不过了。

苏小脉：小，用在人名前表示爱称，如“小翠”；脉，血管、连贯、地下水、脉搏、血统……据鉴定，此名绝无内涵。

其实有些名看似平淡无奇，却可能蕴含着一些鲜为人知的故事；有些名看似大气蓬勃，却可能毫无内涵。谁也不知道“白桦”的父母当年是否和白桦树有着怎样的故事，谁也不知道“龙秦武”的母亲是不是姓秦，祖母是不是姓武。各人的名到底意味着什么，其命名者应该最清楚。

万卷难书

昔有欧阳修书犬卧街衢，逸马踏之而毙一事，曰“逸马杀犬于道”；今有苏小脉书志，亟过千字。夫WL空间者，志过千字，滞矣。且夫浏览器者，苟滞，则观者恶之。若使修文、史、传，无乃万卷难书。志篇逾千字，所自赘言也。赘言之来，民国时人云“引车卖浆者流”之语也。

圣诞不是基督教的节日

前几天有个朋友谈到了有关圣诞节的问题，说圣诞节是基督教徒纪念耶稣生日的节日。当时我也唯唯诺诺，不想几天后刚好在传教士那里学到圣诞节，才晓得这个说法是有很大的破绽的。

据《世界百科全书》记载，旧时的基督教徒从不庆祝任何人的生日。基督教徒是崇敬上帝耶和华的，而不是除此以外的任何生物体。生日，只是上帝创造某人类日期的统称，毫无庆祝意义可言。在基督教的《圣经》中，唯一提到有关生日庆祝的，仅是远古的两位并不崇敬上帝耶和华的君主。真正的基督教徒，把庆祝生日的人视为“异教徒”，是非基督教徒的。罗马人在五月廿四庆祝女神戴安娜的生日，紧接着第二天又庆祝太阳神阿波罗的生日，这种情况是不可能在基督教徒中出现的。一世纪的基督教徒当然也了解这一条，也就不太可能去庆祝耶稣的生日了。可以肯定的是，十二月廿五绝非耶稣的生日。《圣经》从头到尾就没有提到过精确到某一日的耶稣的生日，但后来的基督教徒发现圣经上有关耶稣出生当时和当年十二月的天气描述各不相同，才确定耶稣并非出生在十二月。另有一说是耶稣死时刚好三十三岁半，而当时正是四月，以此推出耶稣应该出生在十月。

那这个节日是如何诞生的呢？耶稣出生几百年后，有一群自称是基督教徒的人自作主张，认为最好让耶稣的生日和罗马宗教中的“未征服的太阳之生日”一致，也就是十二月二十五日。罗马教徒在冬日，既是他们认为太阳“最弱”的时候，会有大型的庆典，祈求太阳的温暖和阳光重返大地。十二月二十五日就是他们认为太阳开始回归的日子。一些宗教首领在庆祝七日农神节（十二月十七日到十二月二十四日）的同时为了改变除自己以外的宗教教徒的信仰，便将这一天硬和耶稣的生日搭上了界。

圣诞节源于异教——这一点后来在十七世纪被人发觉。十七世纪的英国和部分美洲殖民地禁止了圣诞节，当时若仍有圣诞节时不工作呆在家里的人还会受到惩罚。然而在不久后，圣诞节的风俗不可抑制，于是又开始在世界各地盛行。十七世纪以后的基督教徒呢？他们当然给自己添加了一条戒律——永远也不庆祝圣诞节，即使他们会在工作上得到假期。为了表示对上帝耶和华的真实崇敬，基督教徒不会胡乱庆祝宗教节日。有些人认为复活节、万圣节也是基督教的节日，其实都不是，都是异教徒以讹传讹的。

诚然，圣诞节对于并非基督教徒的人来说，仍然是一个不可多得的放松的机会，特别是对那些喜爱圣诞老人的孩子们。就像某人所说：“给孩子们一个梦想，不好么？”不过，基督教徒是讲究上帝对他们的看法的，庆祝不该庆祝的节日，岂能满意上帝呢。以前也有人认为且不论圣诞节是否真的是耶稣的生日，但我们就把它作为耶稣的生日来庆祝，不是一样么。但基督教的思想不允许这样！错误的节日和被蟑螂爬过的食物无甚差别，皆不可取。他们重视宗教庆典的来源。正如《以赛亚书》所说：“别碰不干净的东西。”